1、以下各項屬于客觀唯心主義觀點的有( ?。?/p>
A. “心外無物”
B. “天下物皆可理照”
C. “未有天地之先,畢竟是先有理”
D. “理在事先”
2、在全面建設(shè)小康社會的實踐中堅持“科技優(yōu)先”的方針,其哲學(xué)依據(jù)是( )。
A. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
B. 科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的根本動力
C. 科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)
D. 科學(xué)技術(shù)是社會意識形態(tài)的重要組成部分
3、可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代化的永恒主題。人類文明進步呼喚著可持續(xù)發(fā)展和新科技革命,中國面臨重大機遇和嚴峻挑戰(zhàn)。我們要( )。
A. 依靠科學(xué)技術(shù)實現(xiàn)中國可持續(xù)發(fā)展
B. 依靠科學(xué)技術(shù)形成少投入、多產(chǎn)出的生產(chǎn)方式
C. 依靠科學(xué)技術(shù)形成少利用、少排放的消費模式
D. 依靠科學(xué)技術(shù)走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新型工業(yè)化和城鎮(zhèn)化道路
4、構(gòu)建社會主義和諧社會,與建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是有機統(tǒng)一的,其中主要是指( ?。?/p>
A. 發(fā)展生產(chǎn)力不斷增強和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)
B. 發(fā)展社會主義民主不斷加強和諧社會的政治法律保障
C. 發(fā)展先進文化不斷鞏固和諧社會的精神支撐
D. 和諧社會建設(shè)不斷為以上三個文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件
5、“三中全會以來的路線,就是從中國的實際出發(fā),建設(shè)有中國特色的社會主義”。這句話體現(xiàn)了( ?。?。
A. 物質(zhì)決定意識,客觀存在決定人們的思想
B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D. 實踐是檢驗真理的唯一標準
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1.A項屬于主觀唯心主義,其他三項屬于客觀唯心主義。故選BCD。
2.AC。唯物史觀認為社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。因此,B項錯誤。意識形態(tài)可以被理解為一種具有理解性的想像、一種觀看事物的方法。
隨著科技的進步,科學(xué)技術(shù)日益滲透到社會生活的各個方面,影響或制約著某些社會問題的解決,并執(zhí)行著某些意識形態(tài)功能,甚至影響和改變著人們的思維方式和生活方式??茖W(xué)術(shù)在資本主義社會具有意識形態(tài)的功能,但科學(xué)技術(shù)與意識形態(tài)在本質(zhì)上是相異的。
3.ABD。我們要依靠科技形成少排放、多利用的消費模式,故排除C項。
4.建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明,可以為和諧社會提供堅實的基礎(chǔ),和諧社會又可以為文明提供良好的社會條件。它們的關(guān)系是相互影響、相互促進的。故選ABCD。
5.AB。從中國實踐出發(fā),制定三中全會以來的路線符合物質(zhì)決定意識的觀點,故A正確,從中國實際出發(fā),建設(shè)有中國特色的社會主義,符合矛盾的普遍性存于矛盾的特殊性之中,而題干不能體現(xiàn)出選項C、D的意思。故選AB。