1、構(gòu)建和諧文化，就要使“團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困、平等友愛、融洽和諧”成為人們的自覺行為，為此必須（　?。?/p>

　　A. 積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

　　B. 大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)

　　C. 鼓勵(lì)文化在繼承中創(chuàng)新

　　D. 做新時(shí)期中華文化的傳播者

　　2、有中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目標(biāo)是（　　）。

　　A. 培養(yǎng)“四有”公民

　　B. 發(fā)展教育和科學(xué)

　　C. 營造良好的文化環(huán)境

　　D. 深化文化體制改革

　　3、全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的任務(wù)是（　?。?。

　　A. 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

　　B. 提高人民生活水平和質(zhì)量

　　C. 體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性

　　D. 堅(jiān)持社會(huì)主義方向

　　4、“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家?！边@句話應(yīng)理解為（　?。?/p>

　　A. 民主是一種國家制度

　　B. 民主是國體不是政體

　　C. 民主是手段不是目的

　　D. 國家的實(shí)質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)

　　5、溫家寶總理在政府工作報(bào)告中，再次提出的“更加注重以人為本”的觀點(diǎn)。之所以強(qiáng)調(diào)“以人為本”，從生產(chǎn)力角度看，是因?yàn)椋ā　。?/p>

　　A. 人是第一生產(chǎn)力

　　B. 人在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用

　　C. 人是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志

　　D. 人的思想決定了生產(chǎn)力水平

 　 浙江公務(wù)員考試網(wǎng)<http://m.iofate.cn/> 解析 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1.思想支配人的行動(dòng)，要使“團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困、平等友愛、融洽和諧”成為人們的自覺行為，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，所以選B。ACD項(xiàng)與題意不符。

　　2.A。十五大報(bào)告中提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化，以培養(yǎng)“四有”公民為目標(biāo)。

　　3.B項(xiàng)是指全面建設(shè)小康社會(huì)的目的；CD項(xiàng)屬于社會(huì)主義制度方面的范疇；A項(xiàng)才是全面建設(shè)小康社會(huì)最根本的任務(wù)。本題正確答案為A。

　　4.我國的國體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。人民代表大會(huì)制度是中國人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國的根本政治制度。所以民主既表現(xiàn)為國體又表現(xiàn)為政體。民主是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，是建設(shè)社會(huì)主義的保障，從這個(gè)意義上可以說，社會(huì)主義民主是一種手段，而我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家，所以社會(huì)主義民主同樣是一種目的。國家的實(shí)質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治。所以只有A是正確的。故選A。

　　5.生產(chǎn)力的三要素包括勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象。其中，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中人的因素、能動(dòng)的因素，在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。故選B。